人類的前途

 


一本逛書店時攝入眼簾的小書,給引我的是作者嘗試從人類的過去發展來估量人類未來50和500年的將來是怎樣,一個挺有趣的課題,也合乎推理的邏輯。作者是李偉才,是物理學背景,曾任太空館助理館長、天文台高級科學主任、港大助理教授⋯⋯等等有關學術的職位,更獲1985年的十大傑青殊榮,很熱心著書推動科普教育,來頭背景不俗,自然感到份外有啟發性,沒有想太多就買下作品賞了。

有預視人類未來的觸覺是一種令人響往的能力,一方面有前瞻性,另一方面也好像比別人跑得快一步的感覺,自然沾沾自喜吧!作者的思路很有啟發性,他就是從人類盤古初開的發展路徑去作推論未來的發展,這十分合乎理性和常識的推演,更可以從了解人性的慾望所在而進一步估量可能發展的取向,無論是否成真也最少帶給讀者不少未來人類發展的啟示。

從人類在地球上的歷史上看,確是微不足道,作者用一個頗有趣又令人深刻的比喻,如果由地球的凝成到今天的時間線用申展的雙臂的長度作比喻,人類的歷史大概就只是手指甲的一少許指屑那麽多,想想看的確有點令人驚訝,因為地球大概在46億年前凝成,而有人類足蹟出現只是近期的400萬年,相比只是手臂的指屑那麽多。但人類的文明發展只用了不到一萬年就可以擁有毀掉幾個地球的能力,發展的速度根本快得難以置信,破壞大自然的能力根本在地球上任何一種物種也望塵莫及。人類可算是地球的驕傲,但同時也是地球的悲劇!

讀者好像遊走人類的發展歷史,由農業革命說起,進而工業革命,資本主義的崛起,再談到經濟和環境保護的矛盾,自由主義的冒起,繼而民主與專制的相互鬥爭⋯⋯等等人類文明所走過的路也作出精要的描述。當中知識的追求以至今天的資訊爆炸,帶給讀者不少反思的啟示,明白人類就是一步一步才走到今天,看似年代久遠,但原來最勵害的發展就只是人類最近一百年所創造的成果吧!以往一萬年人類的文明發展只是跟蝸牛爬行一樣緩慢,幾百代的祖先生活方式根本沒有太顯注的分別,但進入二十世紀的第一次世界大戰後,人類在科學領域上的發展速度正好對比諭為一部超級跑車一樣快,短短一百年間人類竟然能從農業發展走到有能力征服太空,科技進步是突破性的,或者是地球有史以來從未發生過的進展。非但科技,人類的政治、社會和經濟學的發展也遠遠超越以往幾千年的文明。證明人類思維上的進步是以幾何級的增長,這暗示着再過50年後人類走到的地步應該是我們今天不能想像得到的。如果再看未來500年!可以肯定超出了今天人類智慧的極限了。所以用理性去展望一下將來的世界的確是賦極有挑戰性,而且對一些喜愛思考的人有莫明的輕奮。

在對未來50或500年的世界,作者運用一些問與答的方式進行,首先他設出一些明顯的課題作思考方向,再逐一回望每條問題的有關發展,從而推敲未來的可能趨勢。題目雖然有指定的導向,但也帶出很多令讀者反思的課題,當中不乏環保、人口、氣候、人類生活、資訊發展等等領域,有些我覺得有趣但平時少去思考的地方,例如地球上的國家數目變化趨勢,不看也不會留意原來地球上的國家數目是有不斷增加的趨勢,主因是人類越來越期望獨立自主,所以大的國家不斷分裂為小國家的情況在過去一百年是沒有停止過,當然有一些是政治上的手段所造成的。這發展有趣之餘也明顯令人反思到人類的紛爭結果就是做成分裂,國家如是,家庭也一樣不斷縮小化,是人類走往孤立,還是每個個體似乎越來越容不下其他個體而產生的後果呢?香港正是整個趨勢的縮影,紛爭不斷,對事情永遠零容忍,不看大我只看自身利益,可以說全世界人類也潮著此心態發展,也符合今天資本主義的概念,永遠自身利益要最大化,淘汰失敗者才有進步等等。未來可能會走向個體化,以前人類互相補給彼此相望的光景大概只會變成電影的片段,留給我們心靈響往一下算吧。

一面看下去感覺到作者是一位有學問有見識而且有客觀分析能力的香港人,但當接近書的結尾篇談及政府的改變,作者指出不少中國的管治問題,對民主的精神有堅定的立場,他的描述仍是客觀性的,但滲出一種對中國的制度不信任的態度,本身有立場並非問題,只要是用合理合法的角度去作分析,相信是可取的,可惜到了這篇的結語竟然簡單直接地岔出一句「不想世界成為極權的『惡托邦』,我們今天便必須盡一切努力,透過民主機制(議會抗爭)和公民行動(街頭抗爭)去阻止政府獲過大的權力⋯」,相信並非我對有立場人的一種過敏,而作者的確明顯透過本篇文章去表達反政府的思維,政府並非不能批評,也絕對需要對他監察的,但作者似乎支持用「抗爭」的手段去達到民主的目的。這正是香港近年的悲哀,恃着民主的理念去合理化破壞的行為,我相信作者並非認同暴力和破壞性的抗爭,他可能深信中國那套就是專制的極權,所以要作出反對是合情合理的取向,但他似乎沒有清楚了解今天的所謂「抗爭」是他單純想像的那個目的嗎?還是只是有些勢力在掛羊頭賣狗肉的包裝嗎?以作者的學問和背景竟然分不出,難怪香港有那麼多人支持昨年的反修例活動啊!看罷不禁有點失望,更帶點唏噓感覺,因為作者似乎是故意表露立場,從理性分析的前題再忽然導出抗爭是需要,兩者其實並非有直接關係,但可以令讀者不知不覺接受了他的立論,或者這是一種潛意識的混淆手法吧!

香港有很多有學識有學問的人似乎也有類似的信念,中國的政權實在存在太多邪悪的歷史,所以認定中國有陰謀去污染香港令香港人同化,眼見近年諸加管治力量就是要扼殺香港人的自由,一切理直氣壯,但難道不知道香港人的自由被逐漸收緊就是因為有無知的人不斷搞「抗爭」而導致嗎?因與果似乎又混為一談吧。其實我相信很多知識份子只是對香港政府的表現不滿意,視政府的無能為中國的干預的結果,加上殖民地的去中國思維,所以事事遷怒中國,永遠相信只有抗爭才是唯一的出路,沒有好的解決方法就只好從心理上找對象作出發洩吧。越有學識的人往往越對自己的判斷更堅定,不幸被一些資訊蒙蔽了,就會更堅信抗爭的路是正確的。有知識的人更有能力把事情說得有道理,更懂得把不同概念的東西混合說明,有些是自以為是去宣揚,有些是懷着目的去混淆視聽,對一般少思考的羣眾來說是頭頭是道的,而且他們的權威性更能令羣衆相信就是事實真相,不明白的地方就只是自己未到程度去理解吧。利用羣衆的力量去作反對和抗爭其實自古至今在政治上使用過無數次,而且成功的例子比比皆是,只不過今天在香港發揮得淋漓盡致,有那麼多有知識有學問的人主動支持,難怪素來頂尖醒目的香港人也墮入這陷阱,有如邪教般蔓延。

整體我十分欣賞作者著的這本書,有不少理性分析是有啟發性的,展望未來的推斷實在很有趣味,雖然自己未必有機會親眼見到世界50或500年後是怎樣,但可以籍着自己和作者的慬有智慧去旅游一下也未嘗不是一個很好的娛樂。

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